雨中寄张博士籍、侯主簿喜

　　古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

　　嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

　　圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

　　李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作师说以贻之。

周诗三百篇，雅丽理训诰。曾经圣人手，议论安敢到。

五言出汉时，苏李首更号。东都渐瀰漫，派别百川导。

建安能者七，卓荦变风操。逶迤抵晋宋，气象日凋耗。

中间数鲍谢，比近最清奥。齐梁及陈隋，众作等蝉噪。

搜春摘花卉，沿袭伤剽盗。国朝盛文章，子昂始高蹈。

勃兴得李杜，万类困陵暴。后来相继生，亦各臻阃奥。

有穷者孟郊，受材实雄骜。冥观洞古今，象外逐幽好。

横空盘硬语，妥帖力排奡.敷柔肆纡馀，奋猛卷海潦。

荣华肖天秀，捷疾逾响报。行身践规矩，甘辱耻媚灶。

孟轲分邪正，眸子看了眊.杳然粹而清，可以镇浮躁，

酸寒溧阳尉，五十几何耄。孜孜营甘旨，辛苦久所冒。

俗流知者谁，指注竞嘲傲。圣皇索遗逸，髦士日登造。

庙堂有贤相，爱遇均覆焘。况承归与张，二公迭嗟悼。

青冥送吹嘘，强箭射鲁缟。胡为久无成，使以归期告。

霜风破佳菊，嘉节迫吹帽。念将决焉去，感物增恋嫪。

彼微水中荇，尚烦左右芼.鲁侯国至小，庙鼎犹纳郜。

幸当择珉玉，宁有弃珪瑁。悠悠我之思，扰扰风中纛。

上言愧无路，日夜惟心祷。鹤翎不天生，变化在啄菢。

通波非难图，尺地易可漕。善善不汲汲，后时徒悔懊。

救死具八珍，不如一箪犒。微诗公勿诮，恺悌神所劳。

来朝当路日，承诏改辕时。再领须句国，仍迁少昊司。

暖风抽宿麦，清雨卷归旗。赖寄新珠玉，长吟慰我思。