曹成王碑附诗

惠师浮屠者，乃是不羁人。十五爱山水，超然谢朋亲。

脱冠剪头发，飞步遗踪尘。发迹入四明，梯空上秋旻.

遂登天台望，众壑皆嶙峋。夜宿最高顶，举头看星辰。

光芒相照烛，南北争罗陈。兹地绝翔走，自然严且神。

微风吹木石，澎湃闻韶钧。夜半起下视，溟波衔日轮。

鱼龙惊踊跃，叫啸成悲辛。怪气或紫赤，敲磨共轮囷。

金鸦既腾翥，六合俄清新。常闻禹穴奇，东去窥瓯闽。

越俗不好古，流传失其真。幽踪邈难得，圣路嗟长堙。

回临浙江涛，屹起高峨岷。壮志死不息，千年如隔晨。

是非竟何有，弃去非吾伦。凌江诣庐岳，浩荡极游巡。

崔崒没云表，陂陀浸湖沦。是时雨初霁，悬瀑垂天绅。

前年往罗浮，步戛南海漘.大哉阳德盛，荣茂恒留春。

鹏鶱堕长翮，鲸戏侧修鳞。自来连州寺，曾未造城闉。

日携青云客，探胜穷崖滨。太守邀不去，群官请徒频。

囊无一金资，翻谓富者贫。昨日忽不见，我令访其邻。

奔波自追及，把手问所因。顾我却兴叹，君宁异于民。

离合自古然，辞别安足珍。吾闻九疑好，夙志今欲伸。

斑竹啼舜妇，清湘沈楚臣。衡山与洞庭，此固道所循。

寻崧方抵洛，历华遂之秦。浮游靡定处，偶往即通津。

吾言子当去，子道非吾遵。江鱼不池活，野鸟难笼驯。

吾非西方教，怜子狂且醇。吾嫉惰游者，怜子愚且谆。

去矣各异趣，何为浪沾巾。

　　古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。重以周，故不怠；轻以约，故人乐为善。

　　闻古之人有舜者，其为人也，仁义人也。求其所以为舜者，责于己曰：“彼，人也；予，人也。彼能是，而我乃不能是！”早夜以思，去其不如舜者，就其如舜者。闻古之人有周公者，其为人也，多才与艺人也。求其所以为周公者，责于己曰：“彼，人也；予，人也。彼能是，而我乃不能是！”早夜以思，去其不如周公者，就其如周公者。舜，大圣人也，后世无及焉；周公，大圣人也，后世无及焉。是人也，乃曰：“不如舜，不如周公，吾之病也。”是不亦责于身者重以周乎！其于人也，曰：“彼人也，能有是，是足为良人矣；能善是，是足为艺人矣。”取其一，不责其二；即其新，不究其旧：恐恐然惟惧其人之不得为善之利。一善易修也，一艺易能也，其于人也，乃曰：“能有是，是亦足矣。”曰：“能善是，是亦足矣。”不亦待于人者轻以约乎？

　　今之君子则不然。其责人也详，其待己也廉。详，故人难于为善；廉，故自取也少。己未有善，曰：“我善是，是亦足矣。”己未有能，曰：“我能是，是亦足矣。”外以欺于人，内以欺于心，未少有得而止矣，不亦待其身者已廉乎？

　　其于人也，曰：“彼虽能是，其人不足称也；彼虽善是，其用不足称也。”举其一，不计其十；究其旧，不图其新：恐恐然惟惧其人之有闻也。是不亦责于人者已详乎？

　　夫是之谓不以众人待其身，而以圣人望于人，吾未见其尊己也。

　　虽然，为是者，有本有原，怠与忌之谓也。怠者不能修，而忌者畏人修。吾尝试之矣，尝试语于众曰：“某良士，某良士。”其应者，必其人之与也；不然，则其所疏远不与同其利者也；不然，则其畏也。不若是，强者必怒于言，懦者必怒于色矣。又尝语于众曰：“某非良士，某非良士。”其不应者，必其人之与也，不然，则其所疏远不与同其利者也，不然，则其畏也。不若是，强者必说于言，懦者必说于色矣。

　　是故事修而谤兴，德高而毁来。呜呼！士之处此世，而望名誉之光，道德之行，难已！

　　将有作于上者，得吾说而存之，其国家可几而理欤！

竹亭人不到，新笋满前轩。乍出真堪赏，初多未觉烦。

成行齐婢仆，环立比儿孙。验长常携尺，愁乾屡侧盆。

对吟忘膳饮，偶坐变朝昏。滞雨膏腴湿，骄阳气候温。

得时方张王，挟势欲腾骞。见角牛羊没，看皮虎豹存。

攒生犹有隙，散布忽无垠。讵可持筹算，谁能以理言。

纵横公占地，罗列暗连根。狂剧时穿壁，横强几触藩。

深潜如避逐，远去若追奔。始讶妨人路，还惊入药园。

萌芽防浸大，覆载莫偏恩。已复侵危砌，非徒出短垣。

身宁虞瓦砾，计拟掩兰荪。且叹高无数，庸知上几番。

短长终不校，先后竟谁论。外恨苞藏密，中仍节目繁。

暂须回步履，要取助盘飧。穰穰疑翻地，森森竞塞门。

戈矛头戢戢，蛇虺首掀掀。妇懦咨料拣，儿痴谒尽髡。

侯生来慰我，诗句读惊魂。属和才将竭，呻吟至日暾。