题秀禅师房

　　六月二十六日，愈白。李生足下：生之书辞甚高，而其问何下而恭也。能如是，谁不欲告生以其道？道德之归也有日矣，况其外之文乎？抑愈所谓望孔子之门墙而不入于其宫者，焉足以知是且非邪？虽然，不可不为生言之。

　　生所谓“立言”者，是也；生所为者与所期者，甚似而几矣。抑不知生之志：蕲胜于人而取于人邪？将蕲至于古之立言者邪？蕲胜于人而取于人，则固胜于人而可取于人矣！将蕲至于古之立言者，则无望其速成，无诱于势利，养其根而俟其实，加其膏而希其光。根之茂者其实遂，膏之沃者其光晔。仁义之人，其言蔼如也。

　　抑又有难者。愈之所为，不自知其至犹未也；虽然，学之二十余年矣。始者，非三代两汉之书不敢观，非圣人之志不敢存。处若忘，行若遗，俨乎其若思，茫乎其若迷。当其取于心而注于手也，惟陈言之务去，戛戛乎其难哉！其观于人，不知其非笑之为非笑也。如是者亦有年，犹不改。然后识古书之正伪，与虽正而不至焉者，昭昭然白黑分矣，而务去之，乃徐有得也。

　　当其取于心而注于手也，汩汩然来矣。其观于人也，笑之则以为喜，誉之则以为忧，以其犹有人之说者存也。如是者亦有年，然后浩乎其沛然矣。吾又惧其杂也，迎而距之，平心而察之，其皆醇也，然后肆焉。虽然，不可以不养也，行之乎仁义之途，游之乎诗书之源，无迷其途，无绝其源，终吾身而已矣。

　　气，水也；言，浮物也。水大而物之浮者大小毕浮。气之与言犹是也，气盛则言之短长与声之高下者皆宜。虽如是，其敢自谓几于成乎？虽几于成，其用于人也奚取焉？虽然，待用于人者，其肖于器邪？用与舍属诸人。君子则不然。处心有道，行己有方，用则施诸人，舍则传诸其徒，垂诸文而为后世法。如是者，其亦足乐乎？其无足乐也？

　　有志乎古者希矣，志乎古必遗乎今。吾诚乐而悲之。亟称其人，所以劝之，非敢褒其可褒而贬其可贬也。问于愈者多矣，念生之言不志乎利，聊相为言之。愈白。

忆昨夹钟之吕初吹灰，上公礼罢元侯回。车载牲牢瓮舁酒，

并召宾客延邹枚。腰金首翠光照耀，丝竹迥发清以哀。

青天白日花草丽，玉斝屡举倾金罍。张君名声座所属，

起舞先醉长松摧。宿酲未解旧痁作，深室静卧闻风雷。

自期殒命在春序，屈指数日怜婴孩。危辞苦语感我耳，

泪落不掩何漼漼.念昔从君渡湘水，大帆夜划穷高桅。

阳山鸟路出临武，驿马拒地驱频隤.践蛇茹蛊不择死，

忽有飞诏从天来。伾文未揃崖州炽，虽得赦宥恒愁猜。

近者三奸悉破碎，羽窟无底幽黄能。眼中了了见乡国，

知有归日眉方开。今君纵署天涯吏，投檄北去何难哉。

无妄之忧勿药喜，一善自足禳千灾。头轻目朗肌骨健，

古剑新劚磨尘埃。殃消祸散百福并，从此直至耇与鲐。

嵩山东头伊洛岸，胜事不假须穿栽。君当先行我待满，

沮溺可继穷年推。

元和庚寅斗插子，月十四日三更中。森森万木夜僵立，

寒气屃奰顽无风。月形如白盘，完完上天东。

忽然有物来啖之，不知是何虫。如何至神物，遭此狼狈凶。

星如撒沙出，攒集争强雄。油灯不照席，

是夕吐焰如长虹。玉川子，涕泗下，中庭独行。

念此日月者，为天之眼睛。此犹不自保，吾道何由行。

尝闻古老言，疑是虾蟆精。径圆千里纳女腹，

何处养女百丑形。杷沙脚手钝，谁使女解缘青冥。

黄帝有四目，帝舜重其明。今天只两目，何故许食使偏盲。

尧呼大水浸十日，不惜万国赤子鱼头生。女于此时若食日，

虽食八九无嚵名。赤龙黑鸟烧口热，

翎鬣倒侧相搪撑。婪酣大肚遭一饱，饥肠彻死无由鸣。

后时食月罪当死，天罗磕匝何处逃汝刑。

玉川子立于庭而言曰：地行贱臣仝，再拜敢告上天公。

臣有一寸刃，可刳凶蟆肠。无梯可上天，天阶无由有臣踪。

寄笺东南风，天门西北祈风通。丁宁附耳莫漏泄，

薄命正值飞廉慵。东方青色龙，牙角何呀呀。从官百馀座，

嚼啜烦官家。月蚀汝不知，安用为龙窟天河。赤鸟司南方，

尾秃翅觰沙。月蚀于汝头，汝口开呀呀。虾蟆掠汝两吻过，

忍学省事不以汝觜啄虾蟆。於菟蹲于西，旗旄卫毵uF.

既从白帝祠，又食于蜡礼有加。忍令月被恶物食，

枉于汝口插齿牙。乌龟怯奸，怕寒缩颈，以壳自遮。

终令夸蛾抉汝出，卜师烧锥钻灼满板如星罗。此外内外官，

琐细不足科。臣请悉扫除，慎勿许语令啾哗。

并光全耀归我月，盲眼镜净无纤瑕。弊蛙拘送主府官，

帝箸下腹尝其皤。依前使兔操杵臼，玉阶桂树闲婆娑。

姮娥还宫室，太阳有室家。天虽高，耳属地。感臣赤心，

使臣知意。虽无明言，潜喻厥旨。有气有形，皆吾赤子。

虽忿大伤，忍杀孩稚。还汝月明，安行于次。尽释众罪，

以蛙磔死。