仙翁已得道，混迹寻岩泉。肌肤冰雪莹，衣服云霞鲜。
绀发丝并致，龆容花共妍。方瞳点玄漆，高步凌非烟。
几见桑海变，莫知龟鹤年。所憩九清外，所游五岳巅。
轩昊旧为侣，松乔难比肩。每嗟人世人，役役如狂颠。
孰能脱羁鞅，尽遭名利牵。貌随岁律换，神逐光阴迁。
惟余负忧谴，憔悴湓江壖。衰鬓忽霜白，愁肠如火煎。
羁旅坐多感，裴回私自怜。晴眺五老峰，玉洞多神仙。
何当悯湮厄，授道安虚孱。我师惠然来，论道穷重玄。
浩荡八溟阔，志泰心超然。形骸既无束，得丧亦都捐。
岂识椿菌异，那知鹏鷃悬。丹华既相付，促景定当延。
玄功曷可报，感极惟勤拳。霓旌不肯驻，又归武夷川。
语罢倏然别，孤鹤升遥天。赋诗叙明德，永续步虚篇。
译文
注释
赏析
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竹似贤，何哉？竹本固，固以树德，君子见其本，则思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子见其性，则思中立不倚者。竹心空，空以体道；君子见其心，则思应用虚受者。竹节贞，贞以立志；君子见其节，则思砥砺名行，夷险一致者。夫如是，故君子人多树之，为庭实焉。
贞元十九年春，居易以拔萃选及第，授校书郎，始于长安求假居处，得常乐里故关相国私第之东亭而处之。明日，履及于亭之东南隅，见丛竹于斯，枝叶殄瘁，无声无色。询于关氏之老，则曰：此相国之手植者。自相国捐馆，他人假居，由是筐篚者斩焉，彗帚者刈焉，刑余之材，长无寻焉，数无百焉。又有凡草木杂生其中，菶茸荟郁，有无竹之心焉。居易惜其尝经长者之手，而见贱俗人之目，剪弃若是，本性犹存。乃芟蘙荟，除粪壤，疏其间，封其下，不终日而毕。于是日出有清阴，风来有清声。依依然，欣欣然，若有情于感遇也。
嗟乎！竹植物也，于人何有哉？以其有似于贤而人爱惜之，封植之，况其真贤者乎？然则竹之于草木，犹贤之于众庶。呜呼！竹不能自异，唯人异之。贤不能自异，唯用贤者异之。故作《养竹记》，书于亭之壁，以贻其后之居斯者，亦欲以闻于今之用贤者云。
