荔枝四首 其四

　　临川之城东，有地隐然而高，以临于溪，曰新城。新城之上，有池洼然而方以长，曰王羲之之墨池者，荀伯子《临川记》云也。羲之尝慕张芝，临池学书，池水尽黑，此为其故迹，岂信然邪？

　　方羲之之不可强以仕，而尝极东方，出沧海，以娱其意于山水之间；岂其徜徉肆恣，而又尝自休于此邪？羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。然后世未有能及者，岂其学不如彼邪？则学固岂可以少哉，况欲深造道德者邪？

　　墨池之上，今为州学舍。教授王君盛恐其不章也，书‘晋王右军墨池’之六字于楹间以揭之。又告于巩曰：“愿有记”。推王君之心，岂爱人之善，虽一能不以废，而因以及乎其迹邪？其亦欲推其事以勉其学者邪？夫人之有一能而使后人尚之如此，况仁人庄士之遗风余思被于来世者何如哉！

　　庆历八年九月十二日，曾巩记。

贫仕任固小，会计未可失。方今备千品，内外有卑秩。

孰当责在己，施设能自必。拘文已难骋，避世固多屈。

细云且可略，于大复何实？所就正如斯，与古岂同术？

虽非万钟富，苟冒归一律。焉能示朋友，学仕空自咄。

孙侯腹载天下收，崔嵬岂啻重百车。

伏义以来可悉数，孰若自作何有余。

更能议论瓷倾倒，万里一泻昆仑渠。

认为胸中干太极，元气浩浩随卷舒。

昔来谏官对天子，何秽不欲亲芟锄。

不容乃独见磊落，出走并海飘长裾。

孙侯风节何所似，雪洗八荒看太虚。

亲如国忠眼不顾，旧若张禹手所除。

归来已绝褒贬笔，进用只调敖仓储。

合持诗书白虎论，更护日月金华居。

万世根深固社稷，百年旧叟休田闾。

素识孤生爱茅屋，久将老母求山砠。

秋归愿事九江获，夜出未倦安丰渔。

孔明苟欲性命遂，孟子岂病王公疏。

尘埃未得见此乐，太息一付西江鱼。