首页 > 古诗词 > 华山女

华山女

街东街西讲佛经,撞钟吹螺闹宫庭。广张罪福资诱胁,

听众狎恰排浮萍。黄衣道士亦讲说,座下寥落如明星。

华山女儿家奉道,欲驱异教归仙灵。洗妆拭面著冠帔,

白咽红颊长眉青。遂来升座演真诀,观门不许人开扃。

不知谁人暗相报,訇然振动如雷霆。扫除众寺人迹绝,

骅骝塞路连辎輧。观中人满坐观外,后至无地无由听。

抽簪脱钏解环佩,堆金叠玉光青荧。天门贵人传诏召,

六宫愿识师颜形。玉皇颔首许归去,乘龙驾鹤来青冥。

豪家少年岂知道,来绕百匝脚不停。云窗雾阁事恍惚,

重重翠幕深金屏。仙梯难攀俗缘重,浪凭青鸟通丁宁。

译文

注释

赏析

作者信息

韩愈

韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。

相关推荐

归彭城

天下兵又动,太平竟何时。訏谟者谁子,无乃失所宜。

前年关中旱,闾井多死饥。去岁东郡水,生民为流尸。

上天不虚应,祸福各有随。我欲进短策,无由至彤墀。

刳肝以为纸,沥血以书辞。上言陈尧舜,下言引龙夔。

言词多感激,文字少葳蕤。一读已自怪,再寻良自疑。

食芹虽云美,献御固已痴。缄封在骨髓,耿耿空自奇。

昨者到京城,屡陪高车驰。周行多俊异,议论无瑕疵。

见待颇异礼,未能去毛皮。到口不敢吐,徐徐俟其巇.

归来戎马间,惊顾似羁雌。连日或不语,终朝见相欺。

乘闲辄骑马,茫茫诣空陂。遇酒即酩酊,君知我为谁。

今夕知何夕,花然锦帐中。自能当雪暖,那肯待春红。

黄里排金粟,钗头缀玉虫。更烦将喜事,来报主人公。

送杨少尹序

  昔疏广、受二子,以年老,一朝辞位而去。于是公卿设供帐,祖道都门外,车数百辆;道路观者,多叹息泣下,共言其贤。汉史既传其事,而后世工画者,又图其迹,至今照人耳目,赫赫若前日事。

  国子司业杨君巨源,方以能诗训后进,一旦以年满七十,亦白相去,归其乡。世常说古今人不相及,今杨与二疏,其意岂异也?

  予忝在公卿后,遇病不能出,不知杨侯去时,城门外送者几人,车几辆,马几匹,道旁观者,亦有叹息知其为贤与否;而太史氏又能张大其事为传,继二疏踪迹否,不落莫否。见今世无工画者,而画与不画,固不论也。

  然吾闻杨侯之去,相有爱而惜之者,白以为其都少尹,不绝其禄。又为歌诗以劝之,京师之长于诗者,亦属而和之。又不知当时二疏之去,有是事否。古今人同不同,未可知也。

  中世士大夫,以官为家,罢则无所于归。杨侯始冠,举于其乡,歌《鹿鸣》而来也。今之归,指其树曰:“某树,吾先人之所种也;某水、某丘,吾童子时所钓游也。”乡人莫不加敬,诫子孙以杨侯不去其乡为法。古之所谓乡先生没而可祭于社者,其在斯人欤?其在斯人欤?

了解古诗词