古诗词的诗词
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六一居士初谪滁山,自号醉翁。既老而衰且病,将退休于颍水之上,则又更号六一居士。
客有问曰:“六一,何谓也?”居士曰:“吾家藏书一万卷,集录三代以来金石遗文一千卷,有琴一张,有棋一局,而常置酒一壶。”客曰:“是为五一尔,奈何?”居士曰:“以吾一翁,老于此五物之间,是岂不为六一乎?”客笑曰:“子欲逃名者乎?而屡易其号。此庄生所诮畏影而走乎日中者也;余将见子疾走大喘渴死,而名不得逃也。”居士曰:“吾因知名之不可逃,然亦知夫不必逃也;吾为此名,聊以志吾之乐尔。”客曰:“其乐如何?”居士曰:“吾之乐可胜道哉!方其得意于五物也,泰山在前而不见,疾雷破柱而不惊;虽响九奏于洞庭之野,阅大战于涿鹿之原,未足喻其乐且适也。然常患不得极吾乐于其间者,世事之为吾累者众也。其大者有二焉,轩裳珪组劳吾形于外,忧患思虑劳吾心于内,使吾形不病而已悴,心未老而先衰,尚何暇于五物哉?虽然,吾自乞其身于朝者三年矣,一日天子恻然哀之,赐其骸骨,使得与此五物偕返于田庐,庶几偿其夙愿焉。此吾之所以志也。”客复笑曰:“子知轩裳珪组之累其形,而不知五物之累其心乎?”居士曰:“不然。累于彼者已劳矣,又多忧;累于此者既佚矣,幸无患。吾其何择哉?”于是与客俱起,握手大笑曰:“置之,区区不足较也。”
已而叹曰:“夫士少而仕,老而休,盖有不待七十者矣。吾素慕之,宜去一也。吾尝用于时矣,而讫无称焉,宜去二也。壮犹如此,今既老且病矣,乃以难强之筋骸,贪过分之荣禄,是将违其素志而自食其言,宜去三也。吾负三宜去,虽无五物,其去宜矣,复何道哉!”
熙宁三年九月七日,六一居士自传。
百姓病已久,一言难遽陈。良医将治之,必究病所因。
天下久无事,人情贵因循。优游以为高,宽纵以为仁。
今日废其小,皆谓不足论。明日坏其大,又云力难振。
旁窥各阴拱,当职自逡巡。岁月寖隳颓,纪纲遂纷纭。
坦坦万里疆,蚩蚩九州民。昔而安且富,今也迫以贫。
疾小不加理,浸淫将遍身。汤剂乃常药,未能去深根。
针艾有奇功,暂痛勿吟呻。痛定支体胖,乃知针艾神。
猛宽相济理,古语六经存。蠹弊革侥倖,滥官绝贪昏。
牧羊而去狼,未为不仁人。俊乂沉下位,恶去善乃伸。
贤愚各得职,不治未之闻。此说乃其要,易知行每艰。
迟疑与果决,利害反掌间。舍此欲有为,吾知力徒烦。
家至与户到,饱饥而衣寒。三王所不能,岂特今所难。
我昔忝谏列,日常趋紫宸。圣君尧舜心,闵闵极忧勤。
子华当来时,玉音耳尝亲。上副明主意,下宽斯人屯。
江南彼一方,巨细到可询。谕以上恩德,当冬反阳春。
吾言乃其槩,岂止一方云。
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更新时间:2025-05-11 17:38:38