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古诗词的诗词

收录关于"古诗词"主题的古诗词作品,包含各朝代诗人创作的与古诗词相关的诗词。

羊士谔 | 唐代

暇日留囗事,期云亦囗开。乡心持岁酒,津下赏山梅。

晚实和商鼎,浓香拂寿杯。唯应招北客,日日踏青来。

羊士谔 | 唐代

月满自高丘,江通无狭流。轩窗开到晓,风物坐含秋。

鹊警银河断,蛩悲翠幕幽。清光望不极,耿耿下西楼。

桂华临洛浦,如挹李膺仙。兹夕披云望,还吟掷地篇。

凤池分直夜,牛渚泛舟年。会是风流赏,惟君内史贤。

圆景旷佳宾,徘徊夜漏频。金波徒泛酒,瑶瑟已生尘。

露白移长簟,风清挂幅巾。西园旧才子,想见洛阳人。

羊士谔 | 唐代

零雨慰斯人,斋心荐绿蘋.山风箫鼓响,如祭敬亭神。

积润通千里,推诚奠一卮。回飙经画壁,忽似偃云旗。

郡楼晴望二首
羊士谔 | 唐代

霁色朝云尽,亭皋露亦晞。褰开临曲槛,萧瑟换轻衣。

地远秦人望,天晴社燕飞。无功惭岁晚,唯念故山归。

一雨晴山郭,惊秋碧树风。兰卮谁与荐,玉旆自无悰。

云景嘶宾雁,岚阴露彩虹。闲吟懒闭阁,旦夕郡楼中。

初移琪树
羊士谔 | 唐代

爱此丘中物,烟霜尽日看。无穷碧云意,更助绿窗寒。

燕居
羊士谔 | 唐代

秋斋膏沐暇,旭日照轩墀。露重芭蕉叶,香凝橘柚枝。

简书随吏散,宝骑与僧期。报国得何力,流年已觉衰。

寄黔府窦中丞
羊士谔 | 唐代

汉臣旌节贵,万里护牂牁。夏月天无暑,秋风水不波。

朝衣蟠艾绶,戎幕偃雕戈。满岁归龙阙,良哉伫作歌。

羊士谔 | 唐代

残暑三巴地,沉阴八月天。气昏高阁雨,梦倦下帘眠。

愁鬓华簪小,归心社燕前。相思杜陵野,沟水独潺湲。

羊士谔 | 唐代

十亩苍苔绕画廊,几株红树过清霜。

高情还似看花去,闲对南山步夕阳。

曾国藩诫子书
曾国藩 | 清代

  余通籍三十余年,官至极品,而学业一无所成,德行一无许可,老大徒伤,不胜悚惶惭赧。今将永别,特将四条教汝兄弟。

  一曰慎独而心安。自修之道,莫难于养心;养心之难,又在慎独。能慎独,册内省不疚,可以对天地质鬼神。人无一内愧之事,则天君泰然。此心常快足宽平,是人生第一自强之道,第一寻乐之方,守身之先务也。

  二曰主敬则身强。内而专静纯一,外而整齐严肃。敬之工夫也;出门如见大宾,使民如承大祭,敬之气象也;修己以安百姓,笃恭而天下平,敬之效验也。聪明睿智,皆由此出。庄敬日强,安肆日偷。若人无众寡,事无大小,一一恭敬,不敢怠慢。则身强之强健,又何疑乎?

  三曰求仁则人悦。凡人之生,皆得天地之理以成性,得天地之气以成形,我与民物,其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民爱物,是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚禄,高居人上,则有拯民溺救民饥之责。读书学古,粗知大义,既有觉后知觉后觉之责。孔门教人,莫大于求仁,而其最切者,莫要于欲立立人、欲达达人数语。立人达人之人,人有不悦而归之者乎?

  四曰习劳则神钦。人一日所着之衣所进之食,与日所行之事所用之力相称,则旁人韪之,鬼神许之,以为彼自食其力也。若农夫织妇终岁勤动,以成数石之粟数尺之布,而富贵之家终岁逸乐,不营一业,而食必珍馐,衣必锦绣,酣豢高眠,一呼百诺,此天下最不平之事,神鬼所不许也,其能久乎?古之圣君贤相,盖无时不以勤劳自励。为一身计,则必操习技艺,磨练筋骨,困知勉行,操心危虑,而后可以增智慧而长见识。为天下计,则必已饥已溺,一夫不获,引为余辜。大禹、墨子皆极俭以奉身而极勤以救民。勤则寿,逸则夭,勤则有材而见用,逸则无劳而见弃,勤则博济斯民而神祇钦仰,逸则无补于人而神鬼不歆。

  此四条为余数十年人世之得,汝兄弟记之行之,并传之于子子孙孙,则余曾家可长盛不衰,代有人才。

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