首页 > 古诗词 > 张义立得古井以木为甃命曰亨泉而求余诗

张义立得古井以木为甃命曰亨泉而求余诗

井居安其地,井通会其时。

地维人所宅,时乃天这为。

方冬群动息,水德潜清漪。

而随春木升,环顶活华滋,

性情固下润,功用由上齐。

孰若无事中,一降一腾之。

是理契天运,达观正在兹。

张侯得木井,妙制参皇犧。

其间相生意,似非俗人知。

堙废几何年,而独与侯期。

书来属共赋,此理难下词。

但於井之象,发我深沈思。

且如初升五,泰通人所资。

乃於巽入坎,中含兑承离。

通塞靡自遂,睽遇若有司。

坎惟生於一,孚实以为基。

世途自亨否,我德无成亏。

属侯善疏瀹,毋俾纤尘缁。

不食吾不即,食之吾不私。

小大随所汲,辩义而审施。

客来问出处,为诵亨泉诗。

译文

注释

赏析

作者信息

魏了翁

魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。

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