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尺瑜瑕，工所不弃。
如公平生，抑有清议。
虽翰墨之仅存，亦世俗之共毖。
予独区区于别白，是亦或出于有意。
昔邹忠公以言得罪，士皆缩颈以避去。
公乃折简以自丽，由是而去，
盖已无怼。然则操觚刻椠，
片言幅纸，其知所以行己也必矣，
以字达识，以识行字，
举一知二，兹帖这所以可贵。
论书自晋始，盖因其风俗之清而流之于妍。降而六代，又以其习尚之笃而溺之于专。
维唐设科，身判书言。作成自初，欧褚争先，薛靓张颠，颜真迎便。
中世而后，虽经生楷隶，犹得以扬镳而鸣鞭。五季日卑，吾宋兴焉。
士以德进，舍艺之偏。既窒其进取之涂，故世之以书名家者，皆不杂以人而纯乎天。
更八叶之豫丰，乃设学而详延。有芾者出，集其大全。
盖繇羲献而来，溯崇观而前，或营萃以拔棘，或宫墙而及肩，或小醇而大疵，或舍正而取权。
六书之统，殆所谓芾之死不得其传也。巘巘乔岳，洋洋大川，草木风云，波涛蛟鼋。
我系此评，其然岂然。较三十里，后八百年。
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更新时间：2025-05-25 08:49:34