豫让论

吴下王蒙艺且文，吴兴赵公之外孙。

黄尘飘荡今白发，典刑远矣风流存。

华亭朱芾称善画，每观蒙画必叹诧。

谓言妙处逼古人，世俗相传倍增价。

昔年夜到南屏山，高堂素壁五月寒。

壁间举目见修竹，烟雨冥漠蛟龙蟠。

呼童秉烛久不寐，细看醉墨王蒙字。

固知蒙也好天趣，画师岂解知其意。

分枝缀叶人所知，要外枝叶求神奇。

天机贵足不贵似，此事不可传诸师。

麟溪郑君好奇士，爱画犹能赏其趣。

呜呼！世间作者非不多，郑君甚少可奈何。

昔年岁莫京国还，舣舟夜宿南屏山。

山风吹云天欲压，夜半大雪埋江关。

清晨倚楼望吴越，六合玉花飘未绝。

恍疑江水驾山来，万顷银涛涌城阙。

山僧好事喜客留，置酒开筵楼上头。

玉堂仙人宋夫子，红颜白发青貂裘。

坐谈今古如指掌，共看云收月华上。

寒辉素彩相荡摩，碧海琼台迭萧爽。

酒酣击节心目开，慷慨吊古思英才。

荒祠古柏岳王墓，废湖残柳苏公堤。

一时嘉会难再得，仙人上天尘世窄。

王子何年绘此图，正貌南屏旧游迹。

吾知王也奇崛人，新诗妙墨俱绝伦。

偶然挥洒岂无意，神授仿佛存天真。

世间今古同飞电，回首人豪都不见。

空有萝山石室书，夜夜虹光射霄汉。

　　虑天下者，常图其所难而忽其所易，备其所可畏而遗其所不疑。然而，祸常发于所忽之中，而乱常起于不足疑之事。岂其虑之未周欤？盖虑之所能及者，人事之宜然，而出于智力之所不及者，天道也。

　　当秦之世，而灭诸侯，一天下。而其心以为周之亡在乎诸侯之强耳，变封建而为郡县。方以为兵革不可复用，天子之位可以世守，而不知汉帝起陇亩之中，而卒亡秦之社稷。汉惩秦之孤立，于是大建庶孽而为诸侯，以为同姓之亲，可以相继而无变，而七国萌篡弑之谋。武、宣以后，稍削析之而分其势，以为无事矣，而王莽卒移汉祚。光武之惩哀、平，魏之惩汉，晋之惩魏，各惩其所由亡而为之备。而其亡也，盖出于所备之外。唐太宗闻武氏之杀其子孙，求人于疑似之际而除之，而武氏日侍其左右而不悟。宋太祖见五代方镇之足以制其君，尽释其兵权，使力弱而易制，而不知子孙卒困于敌国。此其人皆有出人之智、盖世之才，其于治乱存亡之几，思之详而备之审矣。虑切于此而祸兴于彼，终至乱亡者，何哉？盖智可以谋人，而不可以谋天。

　　良医之子，多死于病；良巫之子，多死于鬼。岂工于活人，而拙于谋子也哉？乃工于谋人，而拙于谋天也。古之圣人，知天下后世之变，非智虑之所能周，非法术之所能制，不敢肆其私谋诡计，而唯积至诚，用大德以结乎天心，使天眷其德，若慈母之保赤子而不忍释。故其子孙，虽有至愚不肖者足以亡国，而天卒不忍遽亡之。此虑之远者也。夫苟不能自结于天，而欲以区区之智笼络当世之务，而必后世之无危亡，此理之所必无者，而岂天道哉！