夷陵岁暮书事呈元珍表臣

　　信义行于君子，而刑戮施于小人。刑入于死者，乃罪大恶极，此又小人之尤甚者也。宁以义死，不苟幸生，而视死如归，此又君子之尤难者也。方唐太宗之六年，录大辟囚三百余人，纵使还家，约其自归以就死。是以君子之难能，期小人之尤者以必能也。其囚及期，而卒自归无后者。是君子之所难，而小人之所易也。此岂近于人情哉?

　　或曰：罪大恶极，诚小人矣；及施恩德以临之，可使变而为君子。盖恩德入人之深，而移人之速，有如是者矣。曰：太宗之为此，所以求此名也。然安知夫纵之去也，不意其必来以冀免，所以纵之乎?又安知夫被纵而去也，不意其自归而必获免，所以复来乎?夫意其必来而纵之，是上贼下之情也；意其必免而复来，是下贼上之心也。吾见上下交相贼以成此名也，乌有所谓施恩德与夫知信义者哉?不然，太宗施德于天下，于兹六年矣，不能使小人不为极恶大罪，而一日之恩，能使视死如归，而存信义。此又不通之论也!

　　然则何为而可?曰：纵而来归，杀之无赦。而又纵之，而又来，则可知为恩德之致尔。然此必无之事也。若夫纵而来归而赦之，可偶一为之尔。若屡为之，则杀人者皆不死。是可为天下之常法乎?不可为常者，其圣人之法乎?是以尧、舜、三王之治，必本于人情，不立异以为高，不逆情以干誉。

越俗僭宫室，倾赀事雕墙。

佛屋尤其侈，耽耽拟侯王。

文彩莹丹漆，四壁金焜煌。

上悬百宝盖，宴坐以方床。

胡为弃不居，栖身客京坊。

辛勤营一室，有类燕巢梁。

南方精饮食，菌笋鄙羔羊。

饭以玉粒粳，调之甘露浆。

一馔费千金，百品罗成行。

晨兴未饭僧，日昃不敢尝。

乃兹随北客，枯粟充饥肠。

东南地秀绝，山水澄清光。

余杭几万家，日夕焚清香。

烟霏四面起，云雾杂芬芳。

岂如车马尘，鬓发染成霜。

三者孰苦乐，子奚勤四方。

乃云慕仁义，奔走不自遑。

始知仁义力，可以治膏肓。

有志诚可乐，及时宜自强。

人情重怀土，飞鸟思故乡。

夜枕闻北鴈，归心逐南樯。

归兮能来否，送子以短章。

把酒花前欲问伊。忍嫌金盏负春时。红艳不能旬日看。宜算。须知开谢只相随。

蝶去蝶来犹解恋。难见。回头还是度年期。莫候饮阑花已尽。方信。无人堪与补残枝。