老虽可憎还可嗟,病眼眵昏愁看花。不知花开桃与李,但见红白何交加。
春深雨露新洗濯,日暖金碧相辉华。浮香著物收不得,含意欲吐情无涯。
可爱疏帘静相对,最宜落日初西斜。时倾锡壶共斟酌,及此蜂鸟方諠哗。
凡花易见不足数,禁籞难到堪归誇。老病对此不知厌,年少何用苦思家。
译文
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赏析
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信义行于君子,而刑戮施于小人。刑入于死者,乃罪大恶极,此又小人之尤甚者也。宁以义死,不苟幸生,而视死如归,此又君子之尤难者也。方唐太宗之六年,录大辟囚三百余人,纵使还家,约其自归以就死。是以君子之难能,期小人之尤者以必能也。其囚及期,而卒自归无后者。是君子之所难,而小人之所易也。此岂近于人情哉?
或曰:罪大恶极,诚小人矣;及施恩德以临之,可使变而为君子。盖恩德入人之深,而移人之速,有如是者矣。曰:太宗之为此,所以求此名也。然安知夫纵之去也,不意其必来以冀免,所以纵之乎?又安知夫被纵而去也,不意其自归而必获免,所以复来乎?夫意其必来而纵之,是上贼下之情也;意其必免而复来,是下贼上之心也。吾见上下交相贼以成此名也,乌有所谓施恩德与夫知信义者哉?不然,太宗施德于天下,于兹六年矣,不能使小人不为极恶大罪,而一日之恩,能使视死如归,而存信义。此又不通之论也!
然则何为而可?曰:纵而来归,杀之无赦。而又纵之,而又来,则可知为恩德之致尔。然此必无之事也。若夫纵而来归而赦之,可偶一为之尔。若屡为之,则杀人者皆不死。是可为天下之常法乎?不可为常者,其圣人之法乎?是以尧、舜、三王之治,必本于人情,不立异以为高,不逆情以干誉。
西陵山水天下佳,我昔谪官君所嗟。官闲憔悴一病叟,县古潇洒如山家。
雪消深林自斸笋,人响空山随摘茶。有时携酒探幽绝,往往上下穷烟霞。
岩荪绿缛软可藉,野卉青红春自华。风馀落蕊飞面旋,日暖山鸟鸣交加。
贪追时俗玩岁月,不觉万里留天涯。今来寂寞西冈口,秋尽不见东篱花。
市亭插旗斗新酒,十千得斗不可赊。材非世用自当去,一舸聱牙挥钓车。
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更新时间:2025-12-07 16:38:04