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董侍郎

后皇一念根至仁,地虽南北民吾民。一二指搐不可信,彼动此应关诸身。

人言犬戎相噬吞,彼蚌鹬耳吾渔人。大国信誓方重申,时遣升勺苏穷鳞。

有狼其心不我恩,囊书赤白惊严宸,帝曰可矣予其征。

臣某奉诏之淮濆,臣某董师留汉滨。西南忧顾谁其分,我有从橐之亲臣。

时其动静制主宾,自闑以外惟将军。边头赤子方寝薪,旆旌悠悠鸟乌驯。

将军羽扇白纶巾,且将沈静弭放纷。迩来世道波沄沄,士为欲缚迷天真。

开禧戎首终身焚,未闻先事人有言。大官一唱和者群,前而和之后云云。

厥今狂猘先狺狺,事势不与开禧伦。方拯挚兽招饥蚊,此何为者祇自尘。

志士愤惋三军颦,置之不治虎患存。治之不胜桃虫拚,胜之不尽穷兽奔。

尽矣复与谁为邻,譬诸白黑方交枰。彼据腹胁吾边唇,养成持势犹不均。

况彼攻夺吾逡巡,局势往往随时新。不有妙手谁弥纶,人才生世厥有因。

帝赍天假崧降神,一心可以位乾坤。浮云轩冕何足论,祝公早还要路津。

并包众智资多闻,倡明大义清妖氛。携持令誉归麒麟,蹇余不能康世屯。

浯溪有石高嶙峋,傥能奔走东郭㕙。

译文

注释

赏析

作者信息

魏了翁

魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。

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