送别

海客谈瀛(yíng)洲，烟涛微茫信难求；瀛洲：古代传说中的东海三座仙山之一（另两座叫蓬莱和方丈）。烟涛：波涛渺茫，远看像烟雾笼罩的样子。微茫：景象模糊不清。信：确实，实在。越人语天姥(mǔ)，云霞明灭或可睹。越人：指浙江一带的人。明灭：忽明忽暗。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。向天横：直插天空。横，直插。拔：超出。五岳，指东岳泰山、西岳华（huà）山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山。赤城，和下文的“天台（tāi）”都是山名，在今浙江天台北部。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。(四万 一作：一万)一万八千丈：一作“四万八千丈”。我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。(度 通：渡)因：依据。之：指代前边越人的话。镜湖：又名鉴湖，在浙江绍兴南面。湖月照我影，送我至剡(shàn)溪。剡溪：水名，在浙江嵊（shèng）州南面。谢公宿处今尚在，渌(lù)水荡漾清猿啼。谢公：指南朝诗人谢灵运。谢灵运喜欢游山。游天姥山时，他曾在剡溪这个地方住宿。渌：清。清：这里是凄清的意思。脚著谢公屐(jī)，身登青云梯。谢公屐：谢灵运穿的那种木屐。木屐：以木板作底，上面有带子，形状像拖鞋。青云梯：指直上云霄的山路。半壁见海日，空中闻天鸡。半壁见海日：上到半山腰就看到从海上升起的太阳。天鸡：古代传说，东南有桃都山，山上有棵大树叫桃都，树枝绵延三千里，树上栖有天鸡，每当太阳初升，照到这棵树上，天鸡就叫起来，天下的鸡也都跟着它叫。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝(míng)。“迷花”句：迷恋着花，依靠着石，不觉天色已经很晚了。暝，日落，天黑。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅(diān)。殷：这里用作动词，震响。“栗深林”句：使深林战栗，使层巅震惊。栗、惊，使动用法。云青青兮欲雨，水澹(dàn)澹兮生烟。青青：黑沉沉的。澹澹：波浪起伏的样子。列缺霹雳，丘峦崩摧。列缺：指闪电。洞天石扉，訇(hōng)然中开。洞天石扉，訇然中开：仙府的石门，訇的一声从中间打开。洞天，仙人居住的洞府。扉，门扇。訇然，形容声音很大。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。 青冥浩荡：青冥，指天空。浩荡，广阔远大的样子。金银台：金银铸成的宫阙，指神仙居住的地方。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。云之君：云里的神仙。虎鼓瑟兮鸾(luán)回车，仙之人兮列如麻。鸾回车：鸾鸟驾着车。鸾，传说中的如凤凰一类的神鸟。回，旋转，运转。忽魂悸以魄动，恍(huǎng)惊起而长嗟。恍：恍然，猛然。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。觉时：醒时。失向来之烟霞：刚才梦中所见的烟雾云霞消失了。向来，原来。烟霞，指前面所写的仙境。世间行乐亦如此，古来万事东流水。东流水：像东流的水一样一去不复返。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。白鹿：传说神仙或隐士多骑白鹿。须，等待。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜! 摧眉折腰：低头弯腰。摧眉，即低眉。

弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。长风万里送秋雁，对此可以酣(hān)高楼。长风：远风，大风。此：指上句的长风秋雁的景色。酣高楼：畅饮于高楼。蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发(fā)。蓬莱：此指东汉时藏书之东观。蓬莱文章：借指李云的文章。建安骨：汉末建安（汉献帝年号，196—220）年间，“三曹”和“七子”等作家所作之诗风骨遒上，后人称之为“建安风骨”。小谢：指谢朓，字玄晖，南朝齐诗人。后人将他和谢灵运并称为大谢、小谢。这里用以自喻。清发：指清新秀发的诗风。发：秀发，诗文俊逸。俱怀逸(yì)兴(xìng)壮思飞，欲上青天览明月。(览 通：揽；明月 一作：日月)俱怀：两人都怀有。逸兴：飘逸豪放的兴致，多指山水游兴，超远的意兴。壮思：雄心壮志，豪壮的意思。览：通“揽”，摘取。览明月：《唐诗鉴赏辞典》（上海辞书出版社1983年版）作“揽明月”。另一版本为揽。抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。(销愁 一作 消愁）销：另一版本为“消”。人生在世不称(chèn)意，明朝(zhāo)散发(fà)弄扁(piān)舟。称意：称心如意。明朝：明天。散发：不束冠，意谓不做官。这里是形容狂放不羁。古人束发戴冠，散发表示闲适自在。弄扁舟：乘小舟归隐江湖。扁舟：小舟，小船。